Hoy parece que hay una actitud generalizada en la sociedad: el temor a la propia humanidad, ligado a la incertidumbre sobre la satisfacción de las necesidades fundamentales, que son aquellas carencias inherentes a la naturaleza humana que deben ser satisfechas para la supervivencia, la salud física y psíquica, y el desarrollo integral de la persona. A diferencia de los deseos, estas necesidades son universales, finitas y clasificables.
Observando ciertos comportamientos en la sociedad se ve el auge de un ansioso repliegue hacia metas más materiales, inmediatas y tangibles. Este temor genera escepticismo hacia el ideal y la amplitud de los propios deseos. Así, las personas se muestran realistas y concretas al desentenderse de la vocación de plenitud a la que el ser humano está llamado.
Un verdadero fracaso obviar esa vocación de plenitud que se alcanza no solo con la razón, sino también con el espíritu. Se necesita, por tanto, un cambio de perspectiva: las necesidades del corazón, extinguidas, borradas, sofocadas, se reactivan únicamente gracias a un acontecimiento, a algo que sucede, a un encuentro con Dios.
El humanismo cristiano nos proporciona el encuentro con el Misterio hecho carne, presente hoy en compañía de la Iglesia. Un encuentro que cambia la vida por completo, trastoca los estudios, perfecciona los sentimientos, transforma el trabajo. Un acontecimiento que reaviva la humanidad e infunde esperanza.
Como decía Chiara Lubich, “He aquí lo más fascinante de nuestro tiempo: penetrar en la más alta contemplación y permanecer mezclado con todos, hombre entre los hombres”
El humanismo cristiano sitúa a la persona en el centro, promoviendo su desarrollo integral basándose en valores como la dignidad humana, la libertad, la solidaridad y la fraternidad. De todo esto tiene sed y hambre el mundo.